İsrail'in İncil'deki Kuzey Krallığı (Samiriye)
Arkaplan ve İlk Oluşum
Exodus'tan sonra Canaan'a yerleşmiş İbraniler, yeni ikamet bölgelerine göre düşman kabilelerin sık sık çatışmalarıyla karşılaştı. Yakında, krallıklarını pekiştirmek ve halklarının lideri olarak hareket etmek için bir krala, yani bir krala ihtiyaçları olduğuna karar verdiler. Canaan'daki İbranice kabilelerin baş rahibesi olan Samuel, bir kral seçmekle görevlendirildi. Ardından, çok düşündükten ve müzakereden sonra, İsraillilerin kabilesi olan Saul'u bütün İsrailliler üzerinde Birleşik Monarşinin ilk Kralı olarak atadı. Benjamin Benjamin Saul 1025 ile 1005 yılları arasında hüküm sürdü ve mirasçı tarafından değil, 1005 ile 965 arasında karar veren Yahuda kabilesinden Davut tarafından başarıldı. Davut'un ardılı, MÖ 968'den 928'e kadar İsrail'i yöneten Solomon, Bathsheba ile olan oğluydu. Süleyman'ın ölümünden sonra, diğer İsrailliler kabilelerinin tümü, Benjamin ve Yahuda kabileleri hariç, Süleyman'ın oğlu Rehoboam'ın kralları olarak atanmasına karşı protesto gösterileri yaptılar. Rehoboam'ın babası tarafından toplanan vergileri düşürmeyi reddetmesi, ona karşı öfkeyle öfkeye yol açtı. Kısa süre sonra, Birleşik Monarşi dağıldı ve krallık, İsrail'in Kuzey Krallığı'na (ya da Samiriye) ve Yahuda'nın Güney Krallığına bölündü.
İktidara ve Başarılara Yükseliş
Jeroboam, İsrail'in Kuzey Krallığının ilk kralıydı. Genç bir adam olarak, Jeroboam, Ephraimite kabilelerini Birleşik Monarşi'nin çıkarları doğrultusunda yürütülen çeşitli kamu işlerinde denetlemek ve yönlendirmek için Kral Süleyman tarafından atandı. Kısa süre sonra, Kral Süleyman'ın savurganlıklarına karşı yaygın bir küstahlıktan yararlanarak, krala karşı çıktı ve bölgenin kuzey kabileleri arasında kendi liderliğini kurdu. Asi eylemlerinin keşfi ile birlikte, krallıktan kaçmak ve Süleyman'ın ölümüne kadar kaldığı Mısır'da sığınmak zorunda kaldı. Rehoboam'ı ziyaret eden ve krallık halkına uygulanan vergi yükünü azaltma talebinde bulunan heyet başkanıydı. Rehoboam tarafından yapılan bu teklifin kesin olarak reddedilmesi, Jeroboam'ı artık kral olarak kabul eden Kuzey kabileleri arasında yaygın isyanlara yol açtı.
Kısa bir süre sonra Jeroboam, halkını şu anda Yahuda Krallığı'nın başkenti olan Kudüs'teki Yahudi tapınağını ziyaret etmekten caydırmak ve meydan okumak için, kendi krallığının sınırları dahilinde Beth-El ve Dan'de putlara tapınma yerleri inşa etti. Beth-El ve Dan’de putlara (yani altın buzağılara) ibadet eden tek tanrılı Yahudi dini kuruluşu. Jeroboam'ın oğlu Nadab, babasının ardından 901 ve 900 yıllarında M.Ö. Daha sonra kraliyet ailesinin geri kalanını öldüren ve kendisini yeni kral olarak kuran kendi ordu kaptanı Baasha tarafından öldürüldü. Bundan sonra, bazı krallar ve onların halefleri, İsrail'in Kuzey Krallığı'nın tahtını ele geçirdi ve birçoğu iç rekabetlere avlandı ve faul nedeniyle hızlı ve talihsiz ölümlerle karşılandı. Baasha Evi'nin krallığının yönetimini, Zimri Evi, Omri Evi, Jehu Evi, Shallum Evi, Menahem Evi, Pekah Evi ve son olarak da Evi takip etti. Hoshea Shechem, daha sonra Tirzah ve sonunda Samiriye, zaman zaman Kuzey Krallığının başkentleriydi. Samiriye, Kral Omri tarafından yaptırılmış ve krallığın kendisini fethetecek olan Asurlar'ın dağılmasına kadar krallığın başkenti olarak hayatta kalmıştır.
Zorluklar ve Tartışmalar
Birleşik Monarşi'nin bölünmesinden sonra, İsrail'in Kuzey Krallığı ve Yahuda Krallığı sonraki altmış yıl boyunca birbirleriyle sürekli savaşlar verdiler. Güneyle bu kadar çok savaşmanın yanı sıra, Kuzey Krallığı'nın çeşitli evlerinin yönetimi boyunca iç rekabetler ve isyanlar vardı. Bu tür iç komplolarda ve çatışmalarda birçok kral öldürüldü ve pozisyonları bu komploların rakip liderleri tarafından sürekli olarak gasp edildi. Örneğin, Baasha Evi, son kralı Elah, kendi görevlilerinden biri olan Zimri tarafından öldürüldüğünde sona erdi ve ardından bir sonraki kral oldu. Omri Evi, daha sonra Zehu Evi'ni kuran Zehu Kralı Joram'ın öldürülmesiyle sona erdi. Benzer olaylar, her ardışık İngiltere Meclisinin sona ermesine, kralların öldürüldüğü olaylara ve sıklıkla kendi katilleri tarafından değiştirilmesine neden olmuştur. İçsel rekabetler ve komplolar krallığın birçok kralını öldürse de, Yahuda Kralları ile olan savaş Kuzey Krallığı'nın süresi boyunca devam etmedi ve sonunda Birleşik Monarşi'nin dağılmasından itibaren altmış yıl sonra sona erdi. Sonra, sonraki seksen yıl boyunca, şu anda ortak düşmanlarına karşı işbirliği yapan iki krallık arasında dostça ittifaklar vardı. İki İbrani krallığının üst düzey aileleri arasındaki evlilikler, böyle barışçıl ittifakların kurulmasında ana faktörlerdi.
Düşüş ve Düşüş
Yahuda Krallığı ile İsrail'in Kuzey Krallığı arasındaki gerginlikler MÖ 732'de tekrar İsrail Kralı Peçe Aram Kralı Rezin ile el ele geçip Kudüs'e saldırmakla tehdit ettiğinde ortaya çıktı. Korkmuş Yahuda Yahuda Ahazı, Asur Kralı Tiglath-Pileser III'e yardım için başvurdu. İkincisi kısa bir süre sonra Şam ve İsrail'e saldırdı ve her iki krallıktaki bölgeleri de ele geçirdi. Bu tür saldırılarla İsrail Kuzey Krallığı toprakları azaltılmış olsa da, krallık Asurlar krallığa daha da saldırıp sakinlerini kaçmaya zorlayan BCE'ye kadar bağımsız olarak varlığını sürdürdü. Sınır dışı edilenler genel olarak On Kayıp Kabileler olarak biliniyordu. Böylece, İsrail'in Kuzey Krallığı görevden alındı ve işgalcileri sonsuza dek kaybetti.
Tarihsel Önem ve Miras
İsrail'in Kuzey Krallığının yıkılışı, Tanrı tarafından gönderilen bir ceza ve İncil standartlarına ve Kuzey Krallığı nüfusuna tek bir Yahya'ya ibadet etmemeye bağlı kaldıkları ve bunun yerine ilgi çekici oldukları için kehanet edilen bir kehanet olarak tasvir edilmiştir. idol ibadetinde. Jeroboam tarafından kurulan Bethel ve Dan merkezli İsrailliler, İncil yazarları tarafından Tanrı'nın iradesine aykırı bir şey olarak ağır eleştirildi ve böylece krallığın çöküşüne yol açtı. Bununla birlikte, modern günün eleştirmenleri, İncil tarihinin muhtemelen Yahuda Krallığı rahipleri tarafından kaleme alındığına ve dolayısıyla kendi Güney Krallıkları lehine yazılmış önyargılı olduğuna dikkat çekiyor.
