Kuzey Kore'nin Juche İdeolojisi Nedir?
Juche ideolojisi, Kuzey Kore'nin politik, ekonomik ve askeri özgüvenine vurgu yapıyor. II. Dünya Savaşı’nın ardından ülkedeki tek partili komünist devletin yükselişinin ardından devlet ideolojisi ve hükümetin tek yol gösterici ilkesi haline geldi. Juche, bireyin kaderinin efendisi olduğunu iddia eder ve Kuzey Korelileri devrim ve inşaat ustaları olarak çalışmaya teşvik eder. Bu politik ideoloji, insanın her şeye karar veren her şeyin ustası olduğu fikrine dayanır.
Kökenler ve Zaman İçindeki Evrimi
Kuzey Kore hükümeti, Juche ideolojisinin kökenini, Kim II-sung'un II. Dünya Savaşı sırasında Japon işgaline karşı mücadeledeki deneyimine bağladı. İlk dökümantasyonu 1955'te Kim'in politik bir temizliği teşvik etmek amacıyla verdiği konuşmasında gerçekleşti. Devrimcilerin, kitlelerin aydınlanmasına, yönetilmesine ve kendilerini özgürleşmek için direniş ve savaş başlatmaya zorlamalarını ve bu nedenle ülkeye özgürlüğü veren bu yaklaşımı kullanmaya karar vermelerinin gerekmediğini gördü. İktidara geldiğinde, kitlelerin katılımını ve Kore ordusuna kör inancını vurguladı ve yaklaşımına “juche” adını verdi.
Kore savaşının ardından Güney Koreli Birleşik Devletler tarafından desteklendiğinde ve Kuzey Koreli Sovyetler Birliği tarafından desteklendiğinde, Kuzey Koreli toplum daha da insular haline geldi. Kore tarihinin bu noktasında, Kore hükümeti, ekonomiyi Juche felsefeleriyle örtüşen kendi kendine yetecek bir yere yeniden inşa etmeye büyük önem verdi.
Kimilsungism
Bu kavram, Juche fikirleri ve geniş kapsamlı devrim teorilerinden oluşan Kim II-sung'un düşüncelerini ve bu fikirlerden gelişen liderlik yöntemlerini ifade eder. Bu kavramı, Kore işçi partisindeki konumunu güçlendirmek için geliştirdi. Bu, basitçe, bir tür çağdaş Marksizm-Leninizm idi, ki, genç Kim, tanınmaya ihtiyaç duyduğunu ve böylece Stalin seviyesine yükselttiğini belirtti.
Kimjongilism
Kim II-sung'un ölümünden sonra, Kimilsungism ideolojisi, Kore İşçi Partisi'nin 4. konferansında Kimilsungism-Kimjongilism'e çevrildi ve partinin önde gelen ilkesi oldu. Kimilsungism -Kimjongilism, "Kim Il-Sung ve Kim Jong-il'in partisi" anlamına gelir. Kim Jong-il, Juche fikrini bütünleştirmekte ısrar ettiğinde ortaya çıktı. Bu juche odaklı devrim teorisi ve juche odaklı liderlik, İşçi Partisine ve sırayla Kuzey Kore milletine rehberlik etmek için büyük bir fikir oluşturdu.
Songün
Songun kavramı, ilk olarak 1997'de belirtilen ve Saygıdeğer Genel Kim Jong-Il'ye yatırılan "askeri-ilk" politikaya atıfta bulunuyor. Bu politika, Kore halkının ordusunu devlet ve kaynak tahsisi konularında önceliklendirir. Kore ordusunu bir devlet işlevine yükseltir ve sosyalizmin toplam görevlerini yerine getirme sürecinde devrimin ana organı olarak kurarak, hükümete ve toplumdaki ana pozisyonunu verir.
Kuzey Korelilerin Günlük Yaşamlarında Kim Ailesinin Rolü
Juche ideolojisine göre, kitlelerin kendine güvenmeyi başarabilmesi için büyük bir lidere boyun eğdirmek yoluyla. Kim ailesi bu gerçeğin merkezinde duruyor.
Bu ideolojinin tanıtılmasından ve uygulanmasından bu yana, Kim mikro-aile ünitesini ülke çapında bir makro-ailenin başına koyar, Kim II'nin baba figürü ve Kuzey Kore halkını çocukları olarak söyler. Bu nedenle Koreliler sanal bir erkek ve kız kardeş şemsiyesi altında yaşarlar, bir ebeveyni olan insanlar ve rehberlik ve yönlendirme sunmak için Kim ailesine bakarlar. Kuzey Koreliler, ailenin milliyetçi partisini ailenin bütün partisini, II. II'yi evrensel patrik olarak konumlandırarak aktardılar ve aslında Kuzey Kore'nin aile milliyetçiliği, teorik, sınıf odaklı sosyalizm dilini daha kolay anlaşılır ve tanımlanabilir bir dille değiştirdi. ailesel bağlantılar, sevgi ve yükümlülükler. Kuzey Kore tüm siyasi gücünü, Kim ailesinin monarşisinde, Kore işçi partisinin Juche ilkelerine göre yönlendirir; burada Kim ailesinin oğlu veya acil üyesi, önceki cetvelin ölümü üzerine otomatik olarak ülkenin liderliğini üstlenir. .
Kuzey Kore'nin Juche ideolojisi sadece politik bir fikir değil, aynı zamanda Kore hayatının tüm yönlerini manevi, sosyal ve ekonomik olarak etkiler. Kitleler, kendisini kişisel, politik ve ekonomik bağımsızlık için bir araç olarak kabul eder ve büyük lidere bir kişilik kültüne dönüşen bir inanç geliştirir. Fikir, devrimden ve yapımdan kaynaklanabilecek sorunlara çözüm bulmada bağımsız ve yaratıcı bir bakış açısı sürdürmeyi amaçlar. Bu sorunları insanın çabasıyla ve kişinin ülkesinin ve politikasının gerçek koşullarına uygun olarak çözmeyi gerektirir.
