Mumyalama Bilimi ve Sanatı: Eski Mısırlılar Ölülerini Nasıl Korudular?

Mısır mumyalarının keşfi insanları şaşırttı ve mumyalama sürecinin soruşturulmasına yol açtı. Eski Mısır'daki mumyalama, ölü bir cisim üzerinde yeniden yapılanmayı önlemek amacıyla gerçekleştirilen bir dizi ayrıntılı işlem içeriyordu. Arkeologlar kazılar, sergiler ve çalışmalar yoluyla mumya çekiciliğini artırmaya devam ediyor. Mumyalaşma, toplumun din ve kültürünün ayrılmaz bir parçası olduğu için eski Mısır ile eşanlamlı hale geldi.

Mısır'da Mumyalama Tarihi

Mısır'da mumyalama, bölgenin kurak koşulları ve kurak iklimi nedeniyle doğal bir süreç olarak başladı. Çölün kenarına gömülen cisimler doğal olarak korunmuş ve bu, sonsuz yaşam dini kavramını onaylamıştır. Mısır'da kasıtlı mumyalama MÖ 2600 civarında başlamış ve 2.000 yıldan fazla süredir uygulanmıştır. Mısır toplumundaki varlıklı ve seçkinler, kuma kazılan olağan delikler yerine daha sofistike mezar törenleri talep etmeye başladı. Bu talepler vücutlarının artık kumla temas halinde olamayacağı ancak yapay koruma yöntemleriyle kullanılması gerektiği anlamına geliyordu. Bir deneysel mumyalama döneminden sonra, uygulama Mısırlı mumyalayıcılar tarafından sanatta mükemmelleştirildi. Başlangıçta, uygulama yalnızca Firavunlar ve zenginler için ayrılmış pahalı bir prosedürdü. Bununla birlikte, zamanla süreç düzene sokuldu ve kitleler için ekonomik hale geldi.

Mumya Süreci

Mumyalama, iç organların kütlelerinin yanı sıra vücuttaki nemin giderilmesini de içeriyordu. Beyin, kancalı enstrümanlar kullanılarak burun içinden çıkarıldı. Bu işlem, yüz kolayca deforme edilebildiğinden hassastı. Karın sol bölgesinde göğüs ve karın organlarının çıkarıldığı bir yarık yapıldı. Karaciğer ve bağırsaklar dahil olmak üzere bu organlar, kanopik kavanozlar olarak adlandırılan kutucuklarda saklanmış ve vücuda gömülmüştür. Bireyin varlığının ve zekasının merkezinde olduğuna inanıldığı için sadece kalp sağlam kaldı. Vücut boşluğu daha sonra bir dehidrasyon ajanı görevi gören bir natron banyosunda bekletildi. Natron, sodyum bikarbonat ve sodyum karbonattan oluşur. Ajan Wadi Natrun'dan, sayısız manastırlarıyla ünlü bir çöl vadiden elde edildi. Cesedin tamamen dehidrasyonu için kırk günlük bir süre yeterliydi. Kuruduktan sonra, vücut tüm geçici doldurmalardan kurtuldu ve kalıcı doldurma ile dolduruldu. Karın içindeki yarık kapatıldı ve burun deliklerini kapatmak için balmumu veya reçine kullanıldı. Kurutulmuş gövde daha sonra çeşitli yağlarla süslenmiştir. Bir de güzellik uzmanı ve kuaförden oluşan bir ekip, cesedi düzeltmek için çağrıldı. Güzelleştirmeden sonra, vücut sarma işlemine hazırdı. Cesedi etkin bir şekilde sarmak için yüzlerce metre keten kullanıldı. Muskalar, koruma amacıyla nevresim katmanları arasına yerleştirilmiş ve bazen nevresim şeritleri üzerine yazılmış dualar eşlik etmiştir. Sıcak reçine, sarma işlemine devam edilmeden önce forma döküldü. Tamamlandığında, mumya mezar törenlerine hazırlanırken tabuta yerleştirildi. Mumyalama, yılanlar ve şahinler arasındaki mumyaların keşfedilmesiyle hayvanlar gibi insanlar üzerinde de yapılmıştır.

Mumya Sürecinde Dinin Rolü

Eski Mısır'daki dinin mumyalama süreci üzerinde derin bir etkisi oldu. Mısırlılar, sayısız tanrı ve tanrıçaya ibadet etmenin yanı sıra, sonsuz yaşama ve bedenin dirilişine inanıyorlardı. İnançları, bir önceki akşam batıda öldükten sonra, her sabah doğuda yeniden doğduğu inancı gibi doğal gözlemlerle güçlendi. Son dünyaya, insanların ölümden sonra geçeceği verimli ve verimli bir bölge olan Reeds alanı denir. Bedenin, vücut korunmuş olduğu sürece ölümden sonra yaşayabilecek ruhu barındırdığına inanılıyordu. Mumyalama, dünyadan sonraki dünyaya girişin bir yolu olarak kabul edildi. Mumyalama, sürecin her aşamasında yer alan rahiplerin uzmanlığını kullandı. Papazlar ayrıca mumya üzerinde ritüel ve dini törenler yaptılar.

Mumyalamada Kullanılan Araçlar Ve Uygulayıcılar

Mumyalama işlemi, balyacının atölyesinde, genellikle tapınaklara yakın bir yerde gerçekleşti. Bu süreçte bir takım araçlar kullanıldı, birincisi beyin çıkarma için kullanılan bir beyin kancasıydı. Karnı kesmek için bir Obsidian bıçağı kullanıldı. Burundan reçineleri kraniyal boşluğa dökmek için bir huninin kullanılması kullanılmıştır. Muskalar, keten tabakaları arasına bazen kafa bandajları arasındaki bir maske eşliğinde yerleştirildi. Mumya ek destek vermek için ayak ve göğüs kapakları da kullanıldı. Mumyalaştırma sürecinin başı, ofisi kalıtsal olan özel bir rahip olan balyalayıcıydı. Mumyalama, mumyalama törenlerinde liderlik yaparken, balyalama tanrısı Anubis'i taklit etti. Mumya sarma ve dini törenler gibi diğer bazı rahipler de katıldı. Ceset üzerindeki kesiklerden kesiciler sorumluydu. Eski Mısır'daki mumyalama endüstrisinde birçok işçi, zanaatkar ve zanaatçı istihdam edildi.

Miras ve Düşüş

Mumyaların keşfedilmesi, bazen bozulmamış halleriyle, bilim adamlarının antik medeniyetler hakkında fikir edinmesine yardımcı oldu. Modern teknoloji çağında, bilim adamları kazılan kalıntıları değerlendirerek yaşam tarzı, hastalıklar, ilişkiler, genetik, yaşam süresi, sağlık, ilaç kullanımı hakkında bilgi edinmişlerdir. Mumyalama süreci, eski Mısır'daki bilimsel yeniliklerin yanı sıra kültürel ve dini uygulamalara da ışık tuttu. Mısır'da keşfedilen Mumya Vadisi, kelimenin her yerinden bilim adamları ve tarihçileri cezbetti. Mısır'da mumyalamanın azalması, Pers, Yunanistan ve Roma gibi güçlerin işgaliyle başladı. Balyalayıcıların sayısı azaldıkça ölümler de arttı. Zenginlikteki bir düşüş ve Mısır toplumundaki Hristiyanlıktaki artış işlemlerin popülerliğini azaltmaya yaradı. Bir zamanlar ayrıntılı ve sofistike olan süreç zahmetli ve kalitesizdi. Yunan mitolojisi Mısır mitolojisinin yerini aldı ve Mısır dininin önemli bir parçası olan mumyalama nihayetinde ilgisini kaybetti.