Sadece Etiyopya'da Kullanılan Benzersiz Takvim

Etiyopya takvimi

Resmi Etiyopya takvimi, Etiyopya ve Eritre'de Ortodoks Kilisesi, Katolik Kilisesi ve İskenderiye Kilisesi gibi belirli kiliselere ait olan Hıristiyanlar için de ayinî yıl olarak da hizmet veren bir takvim olan Amharic takvimi olarak bilinir. Bu takvimin temeli, Mısır takvimidir, eski Mısırlılardan farklı olarak Etiyopya takvimi, her dört yılda bir, sadece Julian takvimi gibi istisnasız bir artık yılı vardır. Her yıl, Etiyopya takvimi on üç aydan oluşan beş ya da altı epagomen gününe ek olarak her ayın otuz günü olan on iki ayı içerir. Etiyopya takvimine göre yeni yılın ilk günü 12 Eylül'de Gregoryen ile çakışıyor.

Yeni Yıl Günü

Yeni yılın ilk günü Enkutatash, Gregoryen takvimine göre 12 Eylül'de gerçekleşecek. Etiyopya Ortodoks Kilisesi ayrıca günü Yükselen Awde Amet olarak bilir. İlginçtir ki, Etiyopya takvimine göre artık yıl, hiçbir istisna olmadan dört yılda bir gerçekleşir. Gregoryen takvimine zıt olarak, eğer yıl dört yüze bölünebilirse yıl artık bir yıldır.

Artık Yıl Döngüsü

Etiyopya takvimine göre, artık yıl her zaman sapma olmayan bir dizi olan dört yıllık bir dönemdir. Artık yıllar, İsa cennete yükseldikten sonra müjdeyi yayan dört Evangelist ile hala bağlantılı. Etiyopya takvimine göre ilk artık yıl John-yıl, ikincisi Mathew-yıl, üçüncüsü Mark-yıl ve son olarak da altıncı fener gününü içeren Luke-yıl.

Etiyopya Takvimi Tarihi

Etiyopya takvimi dönemleri, 25 Mart 9AD'da İsa Mesih'in enkarnasına göre kabul edildi. İskenderiye kilisesinin uzman Annianus'u, İsa'nın düzenlemesinin hesaplarını yaptı. Bu durumda, Etiyopya ve Eritre'deki kiliselerin çoğu yılı belirtmek için enkarnasyon dönemlerini kullanır. Annianus'un hesaplarına göre, Etiyopya medeniyetinin İsa'nın enkarnasyonundan yedi ay sonra başladığı açık. Ancak Dionysius Exiguus, MS 525'teki Gregoryen yaşlarını hesapladı; bu durumda, bu hesaplamalara göre, İsa Mesih'in enkarnasyonunun Etiyopya yılından sekiz yıl önce yapıldığı açıktır. Bu nedenle, Etiyopya takvimi, Gregoryen takviminden sekiz yıl daha azdır.

Şehitler dönemi

Şehitler dönemi 29 Ağustos'ta MS 8'de başlamıştır ve Etiyopya halkına göre en önemli dönemdir. Doğu Hristiyanlığı yaygın olarak kullanıyor ve günümüzde İskenderiye Ortodoks Kilisesi için bu dönem hala çok önemli.

Anno Mundi

Anno Mundi "dünya yılı" veya yaratılış tarihi anlamına gelir. Anianos adında bir piskopos, İsa Mesih'in açıklanmasının her yıl 25 Mart'ta olduğunu ve Yeni Yıl'ın yanı sıra yaratılış tarihini tercih ettiğini belirtti. Bu nedenle, ona göre, Panodoros dönemi altı ay değişti. Öte yandan, Etiyopya takvimine göre, bu senaryo MÖ 5501 M.Ö. 15 megabite eşdeğerdi. Anno Mundi dönemi on dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar kullanımda kaldı.