Transubstantiation Nedir?

Transubstantiation, Roma Katolik Kilisesi tarafından, Eucharist döneminde sırasıyla İsa Mesih'in kana ve bedenine dönüştüğüne inanılan şarap ve ekmek tüketen bir doktrindir. Katolik Kilisesi'ne göre, kutsallığın kurbanı olarak alındığında, şarap ve ekmek mucizevi bir şekilde mucizevi bir şekilde değişerek Mesih'in kanı ve bedeni haline gelir. Ekmek ve şarap şeklinde dönüşümün ardındaki tam süreç gizemli kalıyor. Doktrin, 12. yüzyılda getirildiğinden bu yana yüzyıllar boyunca Roma Katolik Kilisesi tarafından onanmıştır ve Metodistler gibi diğer mezhepler tarafından benimsenmiştir. Ancak, Anglikan Kilisesi ve Lutherans dahil olmak üzere diğer yeni Hıristiyan mezhepleri doktrini reddetti.

Roma Katolik Kilisesi

Roman Katolik, dünyadaki en eski kilisedir ve aynı zamanda dünyanın en büyüğüdür. Kilisenin adı “Katolik”, “evrensel olan Yunanca “Katholikos” kelimesinden türetilmiştir ve Roma Katolik Kilisesi'nin küresel erişimini içine alır. Dünyada 1.28 milyardan fazla Roma Katolik Kilisesi'nin takipçisi var. Brezilya, herhangi bir ülkenin en yüksek Katolik nüfusuna sahiptir ve yaklaşık 0.116 milyar Brezilyalı Katoliktir. Kilise, Vatikan'da yerleşik olan Papa tarafından yönetiliyor; dünyanın en küçük hali. Roma Katolik Kilisesi'nin kökenleri, Havariler tarafından MS 1. yüzyıla dayanan, İsa Mesih'in bir öğrencisi olan ve Katolik Kilisesi'nin ilk Papa'sı olarak kabul edilen Aziz Peter'la birliktedir.

Tarihçe

Eucharist’te yer alma uygulaması, ilk Havarilerin öğretilerine tarihlenerek, Roma Katolik Kilisesi’nin kendisi kadar eskidir. Eucharistin Mukaddes Kitabın dışındaki ilk sözü, Eucharist'e katılmadan önce vaftiz edilme gerekliliğini belirten “Havarilerin Öğretileri” olarak da bilinen “Didache” da görülebilir. Eucharist'in sözleri ayrıca 2., 3. ve 4. yüzyılların diğer Hıristiyan yayınlarında da görülebilir. Bununla birlikte, 12. yüzyılın başlarına kadar “çok yönlülük” terimi kullanılmaya başlanmadı. 1215'te, Lateran'ın İlk Konseyi, çok yönlülüğün Eucharist ekmeğinin ve kanının “Tanrı'nın gücüyle” Mesih'in gerçek bedeni ve kanı haline gelmesi anlamına geldiğini belirtti. 12. ve 13. yüzyıllarda, terimin yaygın kullanımı vardı.

Protestan Muhalefeti

16. yüzyılın Protestan Reformunun arkasındaki ilahiyatçılar, Roma Katolik Kilisesi'nin transubstantiation doktrini geçersiz kıldı. Martin Luther özellikle çok yönlülüğe karşıydı ve sayısız yayınında konuyla ilgili farklı görüşlerini dile getirdi. Martin Luther, 1520 “Kilisenin Babil Esareti” yayınında, kilisenin oluşumundan bu yana yüzlerce yıldır var olmadığının belirtti. Martin Luther'in yayılma konusundaki düşünceleri, 1563'te doktrinleri “kutsal yazıyla kanıtlanamayacağını” kanıtlayan İngiltere Kilisesi tarafından desteklendi. Buna karşılık olarak, Papa aracılığıyla Roma Katolik Kilisesi, ortadaki ekümenik konseyi çağırdı. 16. yüzyıl, Protestan Reformunun yol açtığı artan direnişi tartışmak ve tartışmalı doktrinlerdeki transubstantiation dahil tüm belirsizlikleri yeniden değerlendirmek için.