Yahuda'nın (İncil) Krallığı

Arkaplan ve İlk Oluşum

Süleyman Süleyman öldü ve oğlunu İsrail'in Birleşik Krallığına hükmetmek için terk etti. Ancak, kuzey kabileleri tarafından işgal edilen Yukarı Krallık, Süleyman'ın oğlu Rehoboam'a karşı Jeroboam liderliğinde isyan etti. Süleyman'ın yönetimi, kuzey kabileleri için zorlu vergi ve zorla çalıştırma mirası bıraktı ve bunun Rehoboam'a karşı isyan etmeye zorladığı söyleniyor. Bu, iki eski müttefik arasında görünüşte bitmeyen bir savaşın başlangıcıydı. Kuzeydeki birçok kral hala Kenanlılar ve diğerleri tarafından geride bırakılan putperestliği uyguladığı için, inançların "tek Tanrı sistemi" nin tanıtılması da çok fazla çatışmaya neden oldu. Rehoboam duvarlar inşa etti ve Yahuda'yı güçlendirdi, ancak kral olarak beşinci yılında Mısır, krallığına saldırgan bir devlet olarak saldırdı ve boyun eğdi.

İktidara ve Başarılara Yükseliş

Rehoboam'ın ölümü üzerine oğlu Abijah, Yahuda Kralı oldu. Abijah İsrail'e karşı askeri bir kampanya başlattı ve bunun ardından İsrail'i boyun eğdiren 500.000 İsraillinin ölümü ile sonuçlandı. Abijah'ın ölümünden sonra oğlu Asa bir sonraki görevini devraldı ve müstahkem Yahuda şehirlerini yeniledi. Saltanatı 35 yıl boyunca Etiyopya Kralı gelip Yahuda'ya saldırıncaya kadar barış ve refahla kutlandı. Ancak Asa, Etiyopya Kralı'nı yenip, halkını bir fetihten kurtarabilirdi. Yehoşafat Asa'yı Yahuda Kralı olarak başardı ve Kuzey İsrailliler kabileleriyle barış yaptı. Bu barış da kırıldı ve Yehoşafat diğer savaşlara da devam etti. Halefi Jehoram, ailesi Filistin ordularına saldırarak kaçırıldığı için çok şanslı değildi.

Zorluklar ve Tartışmalar

İncil, Yahuda Krallığı'nı çok sayıda arkeolog bu fikre karşı çıksa da çok büyük ve güçlü olarak kaydeder. Aslında, arkeolojik kazılar Yahuda’nın muhtemelen küçük bir kabile topluluğu olduğunu göstermiştir. Ayrıca MÖ 11. yüzyılın sonlarında Yahuda’da olduğu gibi bir yerleşim olarak tanımlanmasında da kuşku var. Birleşik İsrail Krallığı'nın yıkılmasından sonra Yahuda Krallığı'nı inceleyen akademisyenler, İbranice Mukaddes Kitabı'ndaki Yahuda'nın Yahuda'daki putperestlik konusundaki öfkesi ile ilgili anlatıların o zaman doğru olmadığını belirtiyorlar. İbranice İncil, Yahuda tarafından eski Yahuda ve İsrail krallarının o zaman birçok tanrıya ibadet etmekten vazgeçmediği için cezalandırıldığını, ancak tarihsel kayıtların ve arkeolojik bulguların dini uygulamalarını belirsiz bir ışığa soktuğunu belirtir.

Düşüş ve Düşüş

Yahuda'nın sona ermesi, Yahuda Kralı atanan ve son Jehoiakim'in kardeşi Zedekiah'ın, hayırsever Babil'in II. Nebuchadnezzar'ı aleyhinde isyan ederek Mısır Firavunları'na olan bağlılığını iade etmesiyle geldi. Zedekiah'tan önce Jehoiakim, Babil Kralı'na haraç ödemeyi reddetti ve bütün oğulları öldürülürken derhal Babil'e gönderildi. Bu trajik olay Yahuda Krallığı'nı sona erdirdi. Sonunda, kentin terkedilmiş ve kederli vatandaşları tarafından terk edilmesi ile gerçek anlamda geldi. Yeruşalim yere düştü ve tapınak hazineleri Babil'i fethetme şerefine çıkardı. Şehir 7. yüzyıla kadar hayalet bir şehir oldu. Bununla birlikte, nüfusu arasında Babil işgalcilerinden zulümden kaçanlar, yavaş yavaş İsrailli bir kabilenin başkenti olan Benjamin'e taşındı.

Tarihsel Önem ve Miras

Şehir Babil Kralı Nebuchadnezzar II tarafından yağmalandıktan ve tahrip edildikten sonra Yahuda tamamen terk edildi. Yahuda krallarının birçoğu, her zaman Yahweh'le olan antlaşmasını kıran "kötü" krallar olarak hatırlanacaktır. Sonuç olarak, Tanrı onları Babiller tarafından fethedilmesi için korunmasız bıraktı ve daha sonra nesiller boyunca acı çekmek zorunda kaldı. Yahudiliğin öğretilerinde, Yahya'nın yine de bağışlayıcı bir Tanrı olduğu söylenebilir, çünkü M.Ö. 539 yılında Pers Akademisyenlerinin, Yahuda Krallığı'ndan alınanların İbranilerin soydaşlarının kendi soylarının topraklarına dönmelerini ve Yahudi tapınağını yeniden inşa etmelerini sağladığı söylenebilir. Orada. O yıl aynı zamanda Babil İmparatorluğu'nun tartışmalı şekilde daha hoşgörülü ve yardımsever Farsça Achaemenidlerin elindeki düşüşü oldu.