Zerdüştlük nedir?

Zerdüştlük, bugün uygulanmaya devam eden en eski tek tanrılı dindir. Zoroaster peygamber, yaklaşık 3.500 yıl önce eski İran'da (Persia) onun adını taşıyan dini kurdu. Bu tarih, Arkeolojik keşifler ve Rig Veda adlı Hindu kutsal yazıları ile dilsel karşılaştırmalar yoluyla belirlenmiştir. Bin yıldan fazla bir süredir, Zerdüştlük dünyadaki en popüler ve en güçlü dindi. Zoroaster, Pers vatanının halkının putperestliğini ve hayvan fedakarlıklarını reddetti. Otuz yaşındayken, Zoroaster ilahi bir vizyona sahipti. Kendisini Vohu Manah (İyi Zihin) olarak tanıtan bir "parlayan varlık" gördü. Vohu Manah, Zoroaster'ı, Zerdüştlük Yüce Tanrısı Ahura Mazda'ya götürdü. Amesha Spentas ya da Kutsal Ölümsüzler olan beş başka parlak ilahiyat da vardı. Ardından Tanrı'ya birçok soru sorduğu sonraki ve benzer vizyonları vardı. Aldığı cevaplar Zerdüşt dininin temelini oluşturuyor. Zoroaster daha sonra tek bir Tanrı'nın doktrinini vaaz etmeye başladı ve aşırı ritüelist törenlere karşı ders verdi. Gerçek bir Tanrı'nın yapamayacağı bazı putperest ilahilerin ya da Daevas’ın savaşa ihanet ettiğini belirtti. Zoroaster, onları esasen Zoroastri Şeytanı olan Angra Mainyu olarak adlandırdıkları, Tanrı'nın düşmanı için çalışan 'kötü ruhlar' olarak adlandırdı. Tabii ki, Pers dini makamları, kendileri tarafından tehdit edildiklerini düşündükleri teorilerine karşı çıktılar. On iki yıl sonra, Zoroaster, İran'dan ayrılarak dini görüşlerini daha sıcak karşılayabilecek bir yer buldu. Bactria'da (modern Afganistan'da) buldu.

Orada Kral Vishtaspa ve Kraliçesi Hutosa, Zoroaster'ın topraklarının manevi otoriteleriyle yaptığı tartışmalardan etkilendiler. Daha sonra, Zerdüştlüğü devletin resmi dini haline getirdiler. Tam olarak ne zaman, neden ve Zerdüştçiliğin Pers'e döndüğü bilinmemekle birlikte, Büyük Cyrus tarafından M.Ö. 550 yıllarında Achaemenid İmparatorluğu'nu kurduğu zaman orada çok iyi bir şekilde kurulmuştu. Büyük fethedilen Persler. İskender'in fethinden sonra hüküm süren Seleuslar, Zerdüştlülüğü hoş görmedi, ancak Partian Arcasidleri MÖ 141'de Pers Seleusidlerini devirinceye kadar değildi, Zoroaster'ın dini eski yerini aldı. Ardından gelen Sassanidler dini takip etmeye devam ettiler, ancak ortak insan için oldukça otoriter ve baskıcı oldu. Yahudilere ve Hıristiyanlara da zulmedildi. İslam'ın hızla yayılmasıyla, Zerdüştler otomatik olarak ikinci sınıf vatandaş oldu ve fazladan vergi ödemek zorunda kaldı. Din, İran’daki Türklerin ve Moğolların iktidara gelmesiyle büyük zorluklar çekti ve birçok takipçi zulümden diğer ülkelere, en önemlisi de Hindistan’a yerleşmiş olan Parsis (Fars için Gujarati).

İnançlar ve Kutsal Metinler

Zerdüştlük, en iyi üç temel değeri ile özetlenebilir: İyi düşünceler. Güzel sözler. İyi işler. Zerdüştler Ahura Mazda (Bilge Lord) adı verilen tek bir Tanrı olduğuna ve dünyayı yarattığına inanıyor. Ayrıca, doğal elementlerin, özellikle de Tanrı'nın ışığını (bilgeliği) temsil eden ateşin mutlaklığına inanırlar. Zerdüştler bir Ateş Tapınağı'nda veya Agiary'de ibadet eder . Dualizm, dinin temel kavramıdır. Dualizm, iyiliğin ve kötülüğün karşılıklı olarak bir arada bulunmasıdır. Kozmik olarak, Ahura Mazda'nın Zoroastri şeytanı Angra Mainyu'ya karşı temsil ettiği, evrenin karşıt fiziksel güçleri olarak tanınır. Ahlaki dualizm, zihinlerimizdeki iyi ve kötü düşünceler arasındaki sonsuz çatışmadır. Zerdüştler doğanın saflığına ve kutsallığına inanır.

Geleneksel olarak, Zerdüştler korumacıdır ve nehirleri ve atmosferi kirletmekten kaçınırlar. Bu, Zerdüştün “ilk ekolojik din” olarak adlandırılmasına neden oldu. Zerdüştlülüğün bir başka merkezi yönü, 'Kutsal Ölümsüzler' ya da Zoroaster'ın vizyonlarında ortaya çıkan Amesha Spentas'a olan inançtır . Ahura Mazda'nın dünyayı yaratmasında yardımcı olan altı Kutsal Ölümsüz vardır ve bunların her biri insan aleminin belirli bir yönüne bakar. Onlar Vohu Manah (İyi zihin ve iyi amaç), Asha Vahishta (Gerçek ve doğruluk), Spenta Ameraiti (Kutsal bağlılık, huzur ve sevgi dolu şefkat), Khashathra Vairya (Güç ve adil kural), Hauravatat (Bütünlük ve sağlık) ve Ameretat (Uzun ömür ve ölümsüzlük). Avesta, Zerdüştlerin kutsal kitabıdır ve dinin kutsal yazılarını içerir. İki ana bölüme ayrılmıştır: Avesta'nın merkezî çekirdeğinin merkezinde Gathas vardır . Bunlar Zoroaster tarafından bestelenen düşünülen on yedi ilahilerdir. Bu, Eski Avesta . İkinci bölüm Genç Avesta . Eski Avesta ile ilgili yorumlar içerir ve daha sonraki yıllarda yazılmıştır. Genç Avesta ayrıca, izlenecek ritüellerin mitlerini ve ayrıntılarını da içerir.

Diğer Dinlere Etkisi

Zerdüştlük bugün hala varolan en eski tek tanrılı dindir. Genel olarak Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam da dahil olmak üzere daha sonraki İbrahimî dinlerin temel kavramlarının çoğunu Zerdüştizm'den ödünç aldığı düşünülmektedir. Monoteizm bütün bunların merkezindedir ve Tanrı ve Şeytanın ikiz kavramları, üç büyük İbrahimî inancının hepsiyle neredeyse aynıdır. Tanrı'nın cennette yaşadığı ve şeytanın cehenneme hükmettiği ve insanların dünya ölçeğine bağlı olarak öldükten sonra cennete ya da cehenneme gittiği inancı, dört tek tanrılı dinin de paylaştığı diğer kavramlardır. Bazı bilginler, Amesha Spentas ve Hristiyan Başmelekler arasında daha fazla paralellik çekmiştir . Zerdüştlüğün çeşitli yönleri Büyük İranlıların kültürü ve mitolojisinde mevcuttur. Ne de olsa din, bu insanların 1.500 yıl boyunca kültürel bağlarıydı. İslam, Pers bölgesinin dini fikrini egemen hale getirmiş olsa da, Zerdüştlük'ün kültürel yönleri gelenekleri ve festivallerinde İran dili konuşanların mirası olarak kaldı. İran kimliği için hayati olan destansı 10. Yüzyıl şiiri Şamame'de Pers şairi Firdausi, Avesta'dan birçok figür ve öykü içeriyordu.

Çağdaş Diaspora ve Ünlü Zerdüştler

Bugün, Zerdüştler iki ana gruba ayrılır: bunlar İranlılar ve Hindistan Parsisleridir. Dünyadaki Zerdüştler nüfusu çoğu tahminde 190.000'e düşürülmüştür. İran, 30.000 civarında Zoroastrian'ı uygularken, Hindistan Parsis'i, özellikle de Bombay ve Gujarat çevresindekileri 60.000 civarında tutuyor. Çoğu Zerdüşt, özellikle Batı ülkelerinde, başka bir yere yerleşmek için İran ve Hindistan'dan ayrıldı. Kuzey Amerika Zoroastri Dernekleri Federasyonu Fezana Dergisi Araştırmasına göre, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaklaşık 11.000 Zoroastriyen, Kanada'da 6.000, İngiltere'de 5.000 ve Yeni Zelanda'da 2.700 var. Basra Körfezi ülkelerinde 2.200 takipçi yaşıyor, Pakistan'da ise yaklaşık 1.400 kişi bulunuyor. Bireysel Zerdüşt toplulukları ekonomik ve sosyal olarak gelişmektedir. Ancak, sayıları azalması, eski dinleri neslinin tükenmesinin eşiğinde olduğu için onlar için büyük bir endişe konusudur. Zerdüştcilik, başkalarının inancına dönüşmesine izin vermez, çünkü dinlerini doğada etnik ve evrensel değil olarak kabul ederler ve “kabilenin” içinde tutulmaları gerekir.

Birçok Zoroastri, işletme, edebiyat, sanat, spor ve bilim gibi alanlarda büyük katkılar sağlamıştır. Dadabhoy Navroji, modern Hindistan'ın kurucu ortağı ve Tata şirketler grubunun kurucusuydu. Homi Jehangir Bhabha, Hindistan'ın nükleer programının kurucusuydu. Hint Ordusu Genelkurmay Başkanı 8., ayrıca 1971'de Bangladeş'i yaratan Hint-Pakistan Savaşının milli kahramanı olan Sam Manekshaw'dı. Diğer dikkat çeken Zerdüştler, efsanevi Freddie Mercury ve New York Filarmoni Orkestrası şefi Zubin Mehta'yı diğerleri dışında sayıyor. Öne çıkan diğer bir müzisyen, aynı zamanda bir filozof olan İsveçli Alexander Bard. Ünlü Zerdüşt yazarları arasında Rohinton Mistry ve Firdaus Kanga bulunur. Sonuncusu ayrıca Altıncı Mutluluk filminde başrol oynadı . Filmlerden bahseden, popüler bir Bollywood yıldızı olan John Abraham, aynı zamanda bir Parsi'dir ve aktris Persis Khambatta, Star Trek'teki kel Deltan'ı canlandıran : The Motion Picture. Ünlü Parsi sporcuları arasında önde gelen bir yarasa oyuncusu ve Hindistan Ulusal Kriket Takımı'nın kaptanı Farokh Engineer ve birinci sınıf yatçı Bayram Avari sayılabilir. Shapurji Saklatvala, İngiltere’nin 1922’den 1929’a kadar Asya menşeli 3. Asya Parlamentosu Bakanı ve şu anda Washington DC’de yaşayan ünlü astrolog Bejan Daruwala da bir Hint Parsisi.

Tehditler ve Zulüm

Perslerin İskender'in elindeki yenilgisinden sonra, Zerdüştcilik ciddi bir darbe aldı. Yunanlılar birçok rahip öldürdü ve kutsal edebiyatı mahvetti. Neyse ki, dinin özü olan Gathas kurtuldu. Zerdüştler, Seleukidlerin, Arcasidlerin ve sonraki Sassanilerin hükümdarlığı altında normale döndüler; Arap Müslümanların dine göre işlediği felaket İskender'in Yunanlılarını geçiyordu. Bütün kütüphaneler yakıldı ve Zerdüştçülüğün kültürel mirasının gerçek bir hazinesi tahrip edildi. Dini zulüm dhimmi kimliği (Kitabın İnsanları) yolunda geldi. Hıristiyanlar ve Yahudiler gibi, Zerdüştler de din özgürlüğünü korudular, ancak ayrıcalık için ekstra vergi ödemek zorunda kaldılar. Tüm Müslüman olmayanlar gibi, bundan kaçınmak için İslam'a dönüşmeleri umuduyla aşağılayıcı sosyal yasalara maruz kaldılar. Birçoğu dönüşüme uğradı ve Zerdüştlük doğduğu yerde azınlık dini haline geldi. Daha fazla kutsal metinleri imha eden, İran'daki Türklerin ve Moğolların artmasıyla daha fazla zorluk çıktı. Zoroastrilular için koşullar o kadar dayanılmaz hale geldi ki, Parsis'teki tekne yükleri 10. yüzyılda dini zulümden kaçtı ve Hindistan'da Gujarat'a yelken açtı. Kalmalarına izin verildi ve bunlar Mumbai ve Gucerat'taki günümüzün gelişen Parsi topluluklarının kurucularıydı. Bugün devam eden Zoroastriizm zulmü, özellikle şu anda Müslümanların egemen olduğu orijin yerlerinde devam etmektedir.