Güney Afrika'daki Tswana Halkı

Erken tarih

Botsvana'daki Tswana halkı Botsvana, ülkedeki baskın kabiledir. Ülke kültürünü, toplumsal dokusunu ve ekonomisini büyük ölçüde etkiliyorlar. Tswana halkının Güney Afrika Tarihi Çevrimiçi (SAHO) 'ya göre bugünkü Tanzanya’da Doğu Afrika’dan geldiğine inanılıyor. Varlıklarının ilk kanıtı 1300 ile 1500 arasındadır. Bu zamana tarihlenen Icon adında çanak çömleklerin keşfi bu gerçeğin kanıtıdır. Sonra, Tswana halkı daha büyük Sotho etnik kökeninin bir parçasıydı. 1500 yılında Sotho, benzer lehçelere, inançlara ve toplumsal yapıya sahip üç kümeye ayrıldı. Kümeler arasındaki farklar 19. yüzyılın başlarında SAHO'ya göre difiqan olarak adlandırılan savaşlar, göçler ve siyasi bozulmalar nedeniyle çok daha sonraki bir aşamada gelişmiştir. Bugün Tswana halkı, siyah Güney Afrikalılar arasındaki dört büyük etnik bölüm arasında yer alıyor ve Sotho-Tswana etnik köken kategorisinde sınıflandırılıyor. Botswana'da Tswana, Hurutshe ve Kwena göçmenlerinin 1700 yılına kadar Güney Doğu Botswana'daki Khalaghari-Rolong halkı arasında Ngwaketse şefliğini kurmalarıyla başladı.

Dil ve Din

Tswana halkının ana dili Setswana Bantu dilidir. Güney Afrika'daki geri kalanı 1 milyonu Botswana'da bulunan yaklaşık dört milyon kişi tarafından konuşulmaktadır. Geleneksel olarak, Tswana halkı Modimo diye adlandırdıkları yüce bir tanrıya inanıyordu. Modimo, her şeyin yaratıcısı olarak kabul edilir ve aynı zamanda insan kaderlerine karar vermekten de sorumludur. Tswana halkı, Modimo'nun, Tswana halkının geleneklerinden ayrılmasında öfkesini ve doğru şeylerin sırasını belirtmek için rüzgarları, yağmuru, yağmuru (ya da eksikliğini) ve ölümü kullandığını düşünüyor. Tswana halkı ayrıca Modimo'ya doğrudan ulaşılamayacağına ve ataları aracılığıyla ulaşılabileceğine inanıyor. Cadı doktorları, insanlar ve ataların ruhları arasındaki arabulucular olarak kabul edilir. 19. yüzyılda Tswanas, Avrupa'dan gelen Hıristiyan misyonerlerle temasa geçti ve birçoğu Hıristiyanlığı dinleri olarak kabul etti. Bu nedenle, günümüzde Tswana halkının büyük kesimleri Hristiyandır, bazıları ise geleneksel dini inancına sadık kalıyor ya da Hristiyanlıkla birleştiriyor.

Geleneksel Çalışma ve Rekreasyon

Geçimlik tarım ve keçi, sığır ve koyun sürüleri, Sotho-Tswana halkının dayandığı, yaş için geçim kaynaklarını sürdürdüğü şeydir. Sığırlar refahın bir işareti olarak kabul edilir ve özellikle çeyiz müzakereleri sırasında çok değerlidir. Tahıllar ve tütün, yetiştirdikleri ekinlerden bazılarıdır, ancak sorgum asıl ekindir. Kabilenin geleneksel vasıflı ustaları aynı zamanda zarif metal işleri, deri işleri ve ahşap oyma ürünler üretiyorlar. Rekreasyon için Tswana halkı ritüel veya törenlerde geleneksel şarkıları ve dansları yapar.

Avrupa Temas, Kolonizasyon ve Bağımsızlık

Avrupalı ​​tüccarlar ve İngiliz misyonerler ilk olarak 19. yüzyılın ilk yirmi yılında Tswana bölgesine geldiler. Sonuç olarak, fildişi, kürk ve tüy ticaretini gelişti ve Hıristiyan kiliseleri kuruldu. 1860'lı yıllarda elmas ve altının keşfi ve Güney Afrika'da 1870'lerde sanayileşme ve kolonileşme hızlandı. 1885'te İngilizler bugün Botswana olan ve 1910'da Güney Afrika Birliği'ne dahil olan İngiliz Bechuanaland'ı kurdu. 1910'da Güney Afrika Birliği. Sonuç olarak, Tswana şefleri güçlerini kaybetti. Tswana halkı işçi madenlerinde çalışmak zorunda kaldılar ve İngiliz tacı için vergi ödediler. Kolonizasyon, 1966 yılına kadar sürdü ve Bechwana, sonra Bechuanaland, İngiltere'den bağımsızlığını aldı. Kabile şefinin soyundan olan Seretse Khama, Tarih Dünyasına göre ilk başbakan oldu.

Tswana Kültürüne Modern Tehditler

Avrupalıların 19. yüzyılda Botswana'ya gelmesinden bu yana, yıllar geçtikçe aşınan Tswana kültürünün yönleri var. Son yıllarda, Tswana kültürü hala Botsvana nüfusunun% 70'inden fazlası tarafından konuşulan Setswana dili ile yaşamaktadır. Ancak Setswana'ya karşı direniş, ülkenin baskın ulusal ana dili olduğuna karşı çıkan diğer dillerin anadili konuşmacılarından yükseliyor. Gençler arasında Setswana dilinin popülaritesi düşüktür ve Botsvana'daki kültürel grupların dili canlandırmaya çaba göstermesini sağlar.